说到十二星座称呼,很多人不知道的是,它们不仅有我们熟悉的西式名称,还对应着一整套源自中国古代星占体系的雅称和别称,比如狮子座在古时被称为“轩辕”,天蝎座对应“房宿”与“心宿”,而天秤座在唐代曾被译为“秤宫”。这套称呼体系融合了西方黄道十二宫与东方二十八星宿的智慧,今天我们就从《周易》与的角度,把十二星座的这些称呼一次说清楚。
我们常说的白羊座、金牛座、双子座,其实只是现代天文学和占星学的中文译名,在更早的星占文献里,黄道十二宫有一套完全不同的称呼系统,行业共识认为,这套系统是隋唐时期随佛经翻译传入中土,并与本土星官体系逐步融合的产物。
公元前若干世纪,巴比伦人把黄道划分成十二段,每段三十度,称为“黄道十二宫”,当这套体系传入中国后,译者没有直接音译,而是结合当时的星官命名传统,给每一宫起了中文名。
敦煌出土的唐代星图残卷里,可以看到这些称呼的早期形态:
从星宿对应的角度来理解更直观一些,二十八宿是由天球赤道附近的恒星划分而成,与黄道十二宫的投影区域存在重叠关系,比如参宿大致对应双子座,井宿对应巨蟹座,张宿对应室女座区域,翼宿、轸宿则横跨天秤座与天蝎座之间。
如果深入《周易》的象数体系,十二星座还可以与十二消息卦建立对应关系,这是另一层称呼逻辑,熟悉易学的朋友都知道,十二消息卦代表一年十二个月的阴阳消长:

这种称呼方式虽非星名,却构成了《周易》与星座之间的文化桥梁,比如你问一个人是“乾卦之人”还是“遁卦之人”,懂卦理的人立刻就知道他说的是双子座还是狮子座,这种“卦象称呼”在民间命理中确实有使用。
除了古称和卦象,十二星座还有一种以星曜为核心的称呼方式,这在子平命理和七政四余的体系里尤其常见,七政四余是中国传统星命学的重要分支,它把星曜分为七政(日月与金木水火土五星)和四余(紫炁、月孛、罗睺、计都),并以其落宫来称呼星座命主。
下面是现代十二星座与星曜称呼的常见对应方式:
| 星座 | 守护星曜 | 星曜称呼示例 |
|---|---|---|
| 白羊座 | 火星 | 火曜命宫之人 |
| 金牛座 | 金星 | 金曜命宫之人 |
| 双子座 | 水星 | 水曜命宫之人 |
| 巨蟹座 | 月亮 | 月曜命宫之人 |
| 狮子座 | 太阳 | 日曜命宫之人 |
| 室女座 | 水星(同双子) | 水曜之次 |
| 天秤座 | 金星(同金牛) | 金曜之次 |
| 天蝎座 | 火星(同白羊) | 火曜之次 |
| 人马座 | 木星 | 木曜命宫之人 |
| 摩羯座 | 土星 | 土曜命宫之人 |
| 宝瓶座 | 土星(同摩羯) | 土曜之次 |
| 双鱼座 | 木星(同人马) | 木曜之次 |
这种称呼在唐代《五星要录》和宋代《渊海子平》相关文献中均有迹可循,实际操作中星曜入庙、落陷的差异也会影响称呼习惯,所以同一个星座在不同派别的星命书里可能会有两种称呼并存的情况。

如果你想知道自己的星座对应哪种星曜称呼,可以按以下步骤操作:
多数情况下普通人只需要保护星曜及对应宫名就够了。
到了现代,十二星座的称呼又出现了第三层演化——雅称,这些雅称多出自文学翻译、占星科普和网络文化,虽然不算古法,但使用频率极高,如果你在百度搜索“十二星座称呼大全”,几乎全部展现的是这一套内容。
从互联网平台和占星门户网站整理的情况来看,目前流行的称呼主要有这些:
这类称呼并非严谨学术分类,主要用于趣味占星内容创作,但也可以看作星座文化在大众语境中的一种“新名字”。
在国内不同地区,十二星座的称呼习惯也存在细微差异,一些港台地区的占星书中,仍然保留着“人马座”“宝瓶座”等民国时期译名,而大陆通行的则是“射手座”“水瓶座”,这一差异让很多读者在查阅资料时产生困惑,其实两者完全相同,只是历史译名不同而已。
业内专家指出,遇到这种称呼差异时不必纠结,先看使用的是哪一套译名体系,以“摩羯”为例,有观点认为其原型是印度神话中的海兽,后来被佛经音译为“磨竭”,经历代传抄演变为“摩羯”,因此严格来说,“摩羯”并不算错写,反而是更接近原始译音的写法。
如果你想系统掌握这套称呼体系,建议按照“三种称呼三层记”的方法来整理,这种方法不必一次全部记完,但形成的脉络能让你在写作、阅读或与人讨论星座文化时非常从容。

黄道十二宫中,有七个宫名的古今变化不大,它们是金牛、巨蟹、双子、天蝎、摩羯、宝瓶、双鱼,这七个称呼从唐代星占文献延用至今,名字本身没有太大争议。
狮子、室女、天秤、白羊、人马这五个需要借助星宿来记,狮子看轩辕,室女看张宿,天秤看氐宿,白羊看娄宿,人马看箕宿,也就是说,记住关键星宿的位置,就能反推出星座的古称。
十二消息卦是《周易》的重要内容,把星座与卦序对应起来,等于给每个星座配了一个“易学代号”。
这样记的好处是,以后看到“大壮之人”这类表达,你能立刻反应过来对方说的是白羊座。
不存在绝对的准确与不准确,古代称呼服务于星占和历法,讲究的是天区划分与事应吉凶,现代称呼则承担着科普与娱乐功能,讲究的是直观易懂,学界普遍认为,古代称呼的文化信息量更大,现代称呼的使用效率更高,基于你实际使用的场景选择即可。
“羯”在汉语中本指阉割过的公羊,但摩羯座并不是这个意思,如前所述,摩羯之名源于印度神话中的海兽形象摩竭,经佛经翻译而来,唐代《一切经音义》中已有“摩竭”的记载,后来星占文献将其转写为“摩羯”,最终成为十二星座的统一称呼。
根本原因在于传承源流不同,中国古代的星座称呼至少有三个来源:一是佛经翻译系统,二是本土星官系统,三是民间术数系统,三个系统互有交叉,但用字习惯不尽相同,你看到“人马”和“射手”并存、“宝瓶”和“水瓶”并立,都是因为所依据的资料出自不同源流,不存在谁对谁错的问题。
十二星座的称呼,表面看不过是名字之别,实则承载着中西方两种星占文化数百年的交融过程,从古称到卦象称呼再到星曜称呼,每个名字背后都有一段关于天象观测与文化翻译的历史,掌握这套称呼体系,不只是多记几个名词,也能帮你更深入地理解星座文化背后的根基。