日子本身只是坐标,真正有用的是它背后的历法信息:节气走到哪、月相圆到几分、干支落在哪一柱,下面按“先认日子、再看民俗、后讲实操”的顺序拆开说,适合查资料、排八字、挑日子三类人各取所需。
网上问得最多的就是这一句,答案不复杂,把几个关键点列出来就清楚了。
| 项目 | |
|---|---|
| 农历 | 2017年四月十五 |
| 公历 | 2017年5月10日,星期三 |
| 干支 | 丁酉年 乙巳月 |
| 节气位置 | 立夏(5月5日)之后,小满(5月21日)之前 |
| 月相 | 望日,月面最圆 |
| 十二消息卦 | 巳月配乾卦,六爻皆阳 |
农历月份按朔望月排,初一为朔,十五前后为望。望日通常落在十五或十六,具体哪天圆,要看当月朔的时刻,2017年这一轮月亮,十五这天已经接近最圆。
朔望之外还有一层:干支纪月不看农历月份,看节气,立夏一到,月建就从辰转到巳,所以农历四月十五严格来说属于巳月的中段,而不是“四月的开头”,这一点在排八字时特别关键,弄错了月柱就整盘偏。
十二消息卦把一年十二个月和十二个卦对应起来,巳月(农历四月前后)对应乾卦,六爻全阳,业内把它理解成阳气最盛的阶段,也提醒一句“亢龙有悔”——盛到极处就要留意收敛,这个说法属于易学常识体系,不是某一家的独门解释。
(依据:十二消息卦与月建的对应关系,是《《周易》》象数与历法结合后的通行讲法。)
这个问题的答案偏向“是”,但要把汉传和南传分开看,混在一起讲容易出错。
业内专家指出,宗教节日与农历日期的对应关系每年都要重新换算,查具体年份时最好以当年历法为准,不要拿往年的日期直接套。
北方不少地方把这一天当成“晒经日”,寺庙晾晒经书,民间顺手晾晒衣物被褥,图个“晒去霉气”的彩头,闽南、潮汕一带更看重庙会,村镇里会有祭祀和集市,江南一带因为临近立夏,重点往往放在饮食和祛湿上,节日气氛反而淡一些。
(依据:各地岁时民俗记载与地方志中的岁时条目,具体活动以当地习惯为准。)
给孩子排盘是这一类日期最集中的需求,别急着找软件出结果,先把四柱的生成逻辑弄明白,后面看谁家的解读都不容易被绕进去。
排盘前把这些信息备齐:出生的公历年月日、具体到分钟的钟点、出生地(精确到市或县)、性别,少一样,后面的用神判断都可能跑偏。
丁酉年,天干丁属火,地支酉属金;乙巳月,天干乙属木,地支巳中藏丙火、戊土、庚金,单看年月两柱,火气的比重明显偏高,金和木各有落脚点,土藏在巳中,水则完全要看日柱和时柱。
但这只是年月的共性,不能直接下上文归纳说“火旺”,判断一个八字,要看日主生在什么季节、有没有根、周围是生还是克,行业共识认为,只数五行个数、不看生克关系和节令旺衰,是目前最常见的误区。
关于费用,市面上八字排盘一般多少钱,落差挺大,自助软件几十元就能出结果,人工详批从几百元到上千元不等,价格主要差在解读篇幅、是否含择日、起名、流年推演这些附加服务上,同一个人换个师傅,上文归纳未必一模一样,所以看解读要看推理过程,别只看上文归纳。
每到这一天,问“能不能搬家”“能不能领证”的人都不少,答案不是“能”或“不能”两个字,而是要按顺序过一遍。
2017年5月10日这一天,不同黄历给出的宜忌未必一致,原因在于神煞体系不同,董公择日、《协纪辨方书》体系、民间通书各有取舍,想核对具体结果,可以打开主流黄历应用输入公历2017年5月10日,或翻纸质《通书》对照,看到“宜忌”两栏有出入时,以主事人八字为最终依据。
| 日子类型 | 民俗里的常见用法 | 择日时的注意点 |
|---|---|---|
| 朔日(初一) | 多用于起始类事项,也有人避开 | 月相新起,讲究“开”的场合更常选 |
| 望日(十五) | 祭祀、纪念、团圆类偏多 | 阳气盛,有人避“过满”,需结合主事人 |
| 节气日 | 多用于调养、转换类事项 | 交节时刻前后气场转换,动土类常回避 |
从象数角度说,巳月乾卦六阳,望日又逢满月,属于“盛”的状态,民间因此有两种完全相反的心理:一派觉得圆满吉利,一派觉得盛极必衰,两种说法都只是心理层面的参考,真正决定合不合适的,还是主事人的八字和具体时辰。
属鸡,年柱丁酉,判断生肖以立春为界,2017年立春在2月3日,此后出生都算丁酉年,与春节日期无关。
汉传佛教确实把农历四月十五定为佛吉祥日,部分寺院会举行法会、供灯、晒经等活动,是否前往属于个人信仰选择,没有强制性要求,具体活动安排以当地寺院公告为准。
这一天的干支是丁酉年乙巳月,望日,不同黄历的宜忌口径会有出入,实际操作中,先看新人的生肖和日柱是否与当日相冲,再比对当日宜忌与婚礼时辰,日期本身并不存在固定的吉凶标签,同一天对不同的人意义完全不同。