文艺风，运气，究竟是命运的馈赠还是偶然的交织？，哲学风，运气的本质，是冥冥中的注定还是随机的偶然？，现实风，生活中那些运气爆棚的时刻，背后藏着什么玄机？

1、原文：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状，与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱，范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。”

2、注释

弥纶：弥漫包容，统摄。

精气：古代哲学概念，指构成宇宙万物的原始物质。

游魂：游荡的鬼魂，这里代指变化无常的事物或现象。

鬼神：在《周易》中，鬼指归，即万物归于本原；神则指伸，即万物生长发展的过程。

范围：规范、限定。

曲成：细致地成就。

3、译文

《《周易》》能够与天地相匹敌，所以能够全面概括天地的道理，抬头观察天文，低头考察地理，因此知道幽暗和光明的原因；推究事物的原始，反求事物的终结，所以知道死生的规律；精神气息构成物体，游荡的鬼魂产生变化，因此知道鬼神的情况，与天地相似，所以不会违背；智慧遍及万物，道德拯救天下，所以不会有过失；广泛行动而不流动，乐于天命而知道命运，所以没有忧愁；安于土地而敦厚于仁德，所以能够爱人。《《周易》》规范天地的变化而不过分，细致地成就万物而不遗漏，通晓昼夜的道理而明智，所以其神奇没有固定的方所，《《周易》》也没有固定的形体。

4、析论

“运气”一词并非直接出现在《《周易》》的原文中，但可以从《《周易》》的智慧中引申出对“运气”的深刻理解，在《《周易》》看来，世间万物都在不断变化之中，这种变化既包含有规律性的周期运动，也有随机性和不确定性的因素。

从“运气”的角度来看，它既包含了个体在特定时空条件下所面临的机遇和挑战（即“运”），也包含了个体如何把握这些机遇、应对这些挑战的能力（即“气”），这与《《周易》》中强调的“时”与“位”的观念相吻合。

在《《周易》》的智慧指导下，人们应该学会顺应自然规律（即“运”），同时发挥自身的主观能动性（即“气”），以积极、乐观的态度面对生活中的各种变化和挑战，这样，才能在不断变化的世界中找到属于自己的“运气”，实现个人的成长和发展。

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