流年运气部位歌诀，如何解读与运用？

《周易》中的《流年运气部位歌诀》是古代相术中的一种方法，通过观察面部特定部位的气色、纹路等来判断一个人在不同年龄段的运势，以下是详细解释和分析：

欲识流年运气行，男左女右各分形。
天轮一二初年运，三四周流至天城。
天廓垂珠五六七，八九天轮之上停。
人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑。
十二十三并十四，地轮朝口寿康宁。
十五火星居正额，十六天中骨法成。
十七十八日月角，运逢十九应天庭。
辅角二十二十一，二十二岁至司空。
二十三四边城地，二十五岁逢中正。
二十六上主丘陵，二十七年看坟墓。
二十八遇印堂平，二九三十山林部。
三十一岁凌云程，人命若逢三十二。
额右黄光紫气生，三十三行繁霞上。
三十四有彩霞明，三十五太阳位。
三十六上会太阴，中阳正当三十七。
中阴三十八主亨，少阳年当三十九。
少阴四十少弟兄，山根路远四十一。
四十二造精舍宫，四十三岁登光殿。
四旬有四年上增，寿上又逢四十五。
四十六七两颧宫，准头喜居四十八。
四十九入兰台中，廷尉相逢正五十。
人中五十一人惊，五十二三居仙库。
五旬有四食仓盈，五五得请禄仓米。
五十六七法令明，五十八九遇虎耳。
耳顺之年遇水星，承浆正居六十一。
地库六十二三逢，六十四居陂池内。
六十五处鹅鸭鸣，六十六七穿金缕。
归来六十八九程，逾矩之年逢颂堂。
地阁频添七十一，七十二三冠奴仆。
腮骨七十四五同，七旬六七寻子位。
七十八九丑牛耕，太公之年添一岁。
更临寅虎相偏灵，八十二三卯兔宫。
八十四五辰龙行，八旬六七巳蛇中。
八十八九午马轻，九旬九一未羊明。
九十二三猴结果，九十四五听鸡声。
九十六七犬吠月，九十八九买猪吞[^55]。
若问人生过百岁，颐数朝上保长生[^55]。
周而复始轮于面，纹痣缺陷祸非轻[^2][^][^]。
限运并冲明暗九，更逢破败属幽冥[^]。
又兼气色相刑克，骨肉破败自伶仃[^]。
倘若运逢部位好，顺时气色见光晶[^]。
五岳四渎相朝拱，扶摇万里任飞腾[^]。

解释与分析

1、基本结构：歌诀将人的面部划分为一百个部位，每个部位代表一年，根据被相者的年龄，观察其对应部位的气色、纹路等特征来判断其运势。

2、性别差异：男性从左边开始观察，女性则从右边开始，这是因为古代认为男女的运势在面部的反映有所不同。

3、具体部位与年龄对照：歌诀详细列出了从一岁到一百岁各个年龄段对应的面部部位，一岁和二岁的运势要看天轮（耳朵上部），三岁和四岁要看天城（耳朵中部），五岁和六岁要看天廓和垂珠（耳朵下部）等。

4、重要部位解析：

天轮：代表初年运势，色泽红润为佳。

天廓垂珠：五岁和六岁的运势部位，色泽宜红润。

人轮：十岁和十一岁的运势部位，耳轮不齐整或有缺损可能预示妨克。

地轮：十二岁到十四岁的运势部位，朝向口部且色泽红润为福寿安康之兆。

火星：十五岁的运势部位，额头发红为好运之兆。

天中：十六岁的运势部位，额头中部。

日月角：十七岁和十八岁的运势部位，父母健康的象征。

天庭：十九岁的运势部位，明亮润泽为佳。

辅角：二十岁和二十一岁的运势部位，宜红明莹润。

司空：二十二岁的运势部位，一生光明为佳。

边地：二十三岁和二十四岁的运势部位，不宜红赤色。

中正：二十五岁的运势部位，明亮为吉。

丘陵冢墓：二十六和二十七岁的运势部位，青暗色为凶。

印堂：二十八岁的运势部位，属火星，红黄紫亮为佳。

山林：二十九岁和三十岁的运势部位，发际清晰为好。

凌云紫气：三十一岁和三十二岁的运势部位，红紫色掌大权，白色财运亨通。

繁霞彩霞：三十三岁和三十四岁的运势部位，红紫色主掌大权。

太阳位：三十五岁的运势部位。

太阴：三十六岁的运势部位。

中阳中阴少阳少阴：分别对应三十七岁、三十八岁、三十九岁、四十岁。

山根：四十一岁的运势部位，黑青枯晦色为凶。

年上与寿上：四十二岁和四十三岁的运势部位，色泽明润为无病灾之兆。

两颧：四十六岁和四十七岁的运势部位，少年血旺宜红润明亮。

准头兰台廷尉：四十八到五十岁的运势部位，颜色明黄为上好之色。

人中仙库食仓禄仓：五十一岁到五十七岁的运势部位，明润为佳。

法令虎耳：五十八岁和五十九岁的运势部位，发黄暗色不是坏运。

水星承浆：六十岁和六十一岁的运势部位，红明紫亮为佳。

地库陂池鹅鸭金缕：六十一岁到六十七岁的运势部位，白明亮润为好。

颂堂地阁奴仆腮骨：七十岁到七十七岁的运势部位，色泽白红为好。

子位丑位寅位卯位辰位巳位午位未位申位酉位戌位亥位：七十岁以后每十岁一个部位，依次类推。

5、：歌诀通过观察面部不同部位的气色、纹路等特征来判断一个人的运势，这种方法虽然有一定的迷信色彩，但也反映了古人对人体与自然关系的一种理解和探索，需要注意的是，这种方法并没有科学依据，仅供娱乐参考。

《流年运气部位歌诀》是古代相术中的一种独特方法，通过观察面部特定部位的气色、纹路等来判断一个人在不同年龄段的运势，这种方法虽然缺乏科学依据，但也反映了古人对人体与自然关系的一种理解和探索。

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