六十仙命葬二十四山吉凶的算法,核心是比对仙命的纳音五行与山向五行的生克,遵循“生入为吉、克入为凶”的原则。简单说,就是先定逝者出生年的纳音五行,再用它去对照所选山向的五行,看是相生、相克还是比肩,从而判断吉凶。
仙命,指的是逝者出生年份的干支,比如甲子年出生,仙命就是甲子,注意,不是去世年份,而是出生年份,这个干支对应一个纳音五行,比如甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,二十四山则是把圆周分成二十四个方位,每个方位占十五度,用十二地支加八干四维来表示,比如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,加上甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸,以及乾、坤、艮、巽,每个山向都有固定的五行属性,比如子属水,午属火,卯属木,酉属金,辰戌丑未属土。
算法本身不复杂,关键在于分清主客关系,仙命是主人,山向是环境,行业共识认为,吉凶判断遵循五个基本规则:
举个例子,假设仙命是甲子(海中金),纳音五行属金,如果选子山午向(子属水),水泄金气,属于“生出”,不吉,如果选坤山艮向(坤艮属土),土生金,属于“生入”,大吉,这个算法看似简单,但实际应用中还要叠加阴阳和卦位。
实际操作时,用三步来推导:
这么多规则,大家最关心的还是哪些山能用,哪些不能用,下面这张表把吉凶级别和对应建议列出来,方便你对照。
凶山的判断,除了五行相克,还要看地支三合和冲煞,比如仙命是申子辰年,本身是水局,如果葬在寅午戌山,就是水火相冲,大凶,还有一种情况是“阴克阳”,仙命为阴,山向为阳,但山向五行反克仙命五行,这种叫“倒克”,比如仙命是乙丑(阴金),选甲山(阳木),金克木,但山向是阳,以阳克阴不合常规,容易引发口舌纠纷。
具体操作中,行业里公认的凶山包括:
这些冲煞要结合仙命地支来查,不要只看纳音五行。
吉山的核心是“生气”和“旺气”,生气就是山向五行生仙命五行的地方,比如仙命属火,选木山(寅、卯、巽)就是生气,旺气就是仙命五行比肩的地方,比如仙命属土,选土山(辰、戌、丑、未)但要注意丑未属阴土,辰戌属阳土,需要阴阳配合。
一个很实用的技巧是,用纳音五行的“长生十二宫”来辅助判断,例如仙命是庚申(石榴木),木长生在亥,旺在卯,墓在未,那选亥山、卯山、未山都有助力,亥山是长生位,卯山是帝旺位,未山是库位,这种方法比单纯生克更细致,适合有点基础的读者。
这里直接给出部分常用分例,供你验证使用,假设仙命甲子(海中金),配合山向五行,结果如下:
| 仙命 | 山向 | 五行关系 | 吉凶级别 | 原因 |
|---|---|---|---|---|
| 甲子(金) | 坤山艮向(土) | 土生金 | 大吉 | 生入,发财丁 |
| 甲子(金) | 戌山辰向(土) | 土生金 | 吉 | 生入,但戌属阳土需分阴阳 |
| 甲子(金) | 子山午向(水) | 金生水 | 凶 | 生出,泄气 |
| 甲子(金) | 午山子向(火) | 火克金 | 大凶 | 克出,主大灾 |
仙命丙寅(炉中火),推荐选木山或土山,木生火为生气,如艮山(土)泄火气却属于“食伤”,适合文人但不一定旺丁,需要看具体需求,如果是求子嗣,就不宜选泄气山。
实际测量时,罗盘操作要讲究:
纳音五行和正五行有时会有冲突,比如山向属正五行子水,但仙命纳音属金,金生水为生出,但如果罗盘上有缝针和中针,还要参考人盘和天盘的五行属性,建议以地盘正针为主,人盘做次要参考。
如果仙命确实配不到大吉山,可以选择小吉或平局的山,然后用穴位深浅和朝向微调来弥补,比如山向属平局,可以在墓碑上刻“泰山石敢当”来镇煞,或者把墓形改为凸形来聚气,但这些都是辅助手段,不能抵消根本上的克泄。
仙命特指逝者出生年的干支,年命则是泛指某一年出生的人,两者在计算中通用,区别在于仙命是丧葬专用术语,强调与死亡相关的时空对应关系,而年命可用在八字命理等多个领域,吉凶判断里,只看仙命的纳音五行,不看其他排盘。
二十四山向的五行规则来源于正五行和八卦纳甲,比如子、壬、亥属水,丑、艮、寅属土,卯、甲、乙属木,辰、巽、巳属木,午、丙、丁属火,未、坤、申属土,庚、酉、辛属金,戌、乾、亥属土,其中辰戌丑未是四库土,又根据方位细分阴阳,这一套规则在风水罗盘上都有标注,查表即可。
误用凶山后,如果还未下葬,最直接的办法是改向,在十五度范围内左右移动,设法避开克泄方位,如果已经下葬,可以请风水师用符咒或法器化解,但成功率不高,更实际的做法是在墓旁种植相生植物,比如仙命属金克木,就在墓后种槐树引土气来通关,补救只能减轻,不能根除,因此前期计算务必仔细复核。