所谓“仙命”,是行内的敬称,指的就是亡人本身,人哪年生的,那年是什么干支,这个干支对应的纳音五行,就是他的仙命,比如戊戌年生人,纳音是平地木,仙命属木;壬子年生人,纳音是桑柘木,同样属木,六十甲子配三十纳音,一个纳音管两个干支,所以叫“六十仙命”。
第一,干支年以立春为界,不是正月初一,腊月底出生、立春前离世的人,年年份要往前推一年,这一步错了,后面全盘皆错,第二,仙命只看出生年,不看性别、不看属相单字,有人问“属虎的能不能葬坐东的山”,这问法本身就偏了,寅年有戊寅、庚寅、壬寅、甲寅、丙寅五种,纳音分别是土、木、金、水、火,五行都不一样,怎么能一句话定生死。
不必背全表,记住三组常见的就够应付大部分场合:甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木、庚午辛未路旁土、壬申癸酉剑锋金,这是前十年;后面按六十年循环推,真要上手操作,直接查万年历的干支纳音栏最稳妥,比凭记忆安全。
拿身份证或户口本上的出生年月日,换算成干支年,再查纳音,建议写在纸上,标注“某年某命,纳音属某”,这一步花不了五分钟,但决定了后面所有判断。
站在墓穴中心,罗盘端平,磁针与天池红线重合,看靠山那一侧的坐山落在二十四山的哪一字,二十四山每山占十五度,度数越界就是另一个山了,罗盘受周围铁器、高压线干扰大,城市公墓尤其要避开金属碑座测量,量完记下坐山加度数,坐壬向丙,周天345度”。
二十四山有正五行,和仙命纳音一对,五种关系就出来了,业内通行的那套判法,用表格看最清楚:
| 生克关系 | 举例 | 吉凶倾向 | 行内说法 |
|---|---|---|---|
| 山生仙命 | 命水,山金(如坐申酉) | 大吉 | 生入,主荫庇后人 |
| 山命比和 | 命木,山木(如坐寅甲卯乙) | 吉 | 同气相求,气息相合 |
| 仙命克山 | 命木,山土(如坐坤艮辰戌) | 可用,偏平 | 我克为财,需砂水配合 |
| 仙命生山 | 命水,山木 | 平中带耗 | 泄气,主家中钱财耗散 |
| 山克仙命 | 命木,山金 | 凶,忌用 | 弃尸杀,多数师傅直接排除 |
二十四山的正五行怎么分?寅甲卯乙巽属木,巳丙午丁属火,申庚酉辛乾属金,亥壬子癸属水,辰戌丑未坤艮属土,四维卦里的巽木、乾金、坤艮土,是按后天八卦方位配五行来的,不是随手安的名。
五行生克过关只是第一关,煞位不过关照样不能用,必查的有这么几项:
一百二十分金里,只取旺相分金,避开孤虚、空亡分金,实操上,罗盘内盘的分金圈看坐山度数落在哪一格,选丙、丁、庚、辛这类旺相分金落位,具体到某个穴位,师傅一般会在±3度内微调,既不破坐山,又能避空亡。
理气算得再漂亮,穴场后面塌方、前面直路冲射,那也是空谈,最后一步要下到实地看:靠山是否稳厚、明堂是否开阔、水口是否关锁,这一步把罗盘上的数字落回地面,是整套流程的收口。
网上流传的吉凶表大多是“仙命纳音对坐山正五行”的简化版,能当速查用,但直接照表下上文归纳容易出岔子,原因有三:
表上写“可用”,并不代表那天那地就能用,同样是仙命属木坐土山,落三煞方位就得放弃,所以顺序一定是先查表再排煞,不能颠倒,也不能只做一半。
三合派里有人把仙命克山叫“财山”,认为可用甚至偏好;正五行派则更保守,宁可选比和,行业共识认为,仙命克山不算凶到要放弃,但需要砂水形势配合,且要避开其他煞,遇到两派师傅意见相反,先问清用的是哪套体系,再决定听谁的,别把两套逻辑混在一起算。
二十四山每山十五度,有的穴位偏左偏右差几度,分金就变了,吉凶也跟着变,真正严谨的做法是拿度数去套表,而不是拿山名去套表。
穴场定了、地买了,坐山又不能动,最省事的化解办法是调向,同一块地前后左右挪两三米,坐山就可能从一个字换到相邻的字,五行关系随之改变,只要地块够宽,多数情况能调出可用的组合。
兼向要守规矩,一般兼三度以内,不能随便兼,兼错了叫“出卦”,反而更凶,分金微调是更细的手法,在旺相分金里挑一个既能避空亡、又不加剧克应的位置,这两招都要靠罗盘现场量,纸上谈不了。
坐山已经下葬,事后才发现犯了山克命,或者落在大空亡上,业内多主张择吉日启攒改葬,这不是小题大做,是有明确的问题指向才动手,没查出硬伤就别折腾。
把前面几步串成一个实际场景:老人过世,家里要在一块祖山里选穴位,先翻出老人生卒年月,定下仙命纳音;再带着罗盘去祖山,沿等高线走上几处,每个点位量一次坐山度数记下来;回到屋里,逐个对照吉凶表和煞位,筛掉不合格的;剩下两三个候选,再实地比较靠山、明堂、来去水;最后定一个,请师傅择日下葬,整个过程快则一天,慢则三五天,急不来。
不同地方差价不小,乡镇里请本地地师看一处地,多数在几百元到一千多元这个区间,通常包含定坐山、配分金、简单择日;城市周边或请有名气的师傅,几千元也常见,若还含全程择日、写课单、现场指导落葬,费用另计,这笔钱花的是师傅的眼力和罗盘功夫,不是买一张吉凶表,多问一句“含不含分金和择日”,能省掉后面扯皮。
业内专家指出,仙命配山属于造葬流程中的一环,不是全部,把它当成唯一标准,反而容易忽略形势与择日这两头。
水克火,属于山克仙命,按通行判法是忌用,但实操里要再看具体度数、分金和煞位,如果只是相邻山界、度数偏向别山,重新量一次可能上文归纳就变了,真落在正克的位置上,换向优先,别硬扛。
合葬看两人仙命与坐山的关系,取双方都不犯山克命、不落空亡的组合,再兼顾分金,找不到共同可用的山向时,业内做法是各取所宜、分区安葬,或取其中一方为主、另一方以兼向化解,具体听现场师傅的权衡。
差别来自三处:一是用坐山正五行还是分金纳音,二是仙命克山算吉还是算平,三是是否把三煞、黄泉直接写进表里,查表前先看它标注的是哪套体系,对不上就别混用,以现场罗盘度数和完整流程为准。